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    程风笑了笑，“如果叙述事实也是黑的话，那这世界上黑的事情也太多了。”

    “没错，程先生你继续。”

    “但士大夫们往往会怎么说？比如，他们会说，我知道某个先贤某句话在他的什么什么书里边的第几卷第几行，或者某个某个皇上的儿子是怎么突然从排名最后的儿子变成太子的。

    这些东西有用吗？它在维持共同体方面没有任何作用，但我们都知道，这天下什么知识有用什么知识没用是由士大夫来决定的。

    所以，他们会说，我们知道的这些东西是高级知识，你一个知道什么时候该浇水的人就是个农民，我说的东西都是确定有据可查的。

    你的不是撞大运就是你爹告诉你的，全是凭经验的。所以我的知识比你的高级，所以我比你高级，这就是士大夫们会做的事。”

    “但是如果真的出现了什么状况，比如天下大乱了，一个知道水应该浇在哪里的农民显然比一个知道某句话在哪本书里的士大夫更容易活下去，但是士大夫们往往并不承认这一点。

    这也不怪他们，因为天下大乱的时候他们要么死了要么去抱别人大腿了，自然看不到这种情况的发生。”

    坐对面的李恪笑得上气不接下气：“要这么说士大夫就完全就没了呗？”

    程风笑着摇头：“不，当然有用，用处就是士大夫越多越得势的地方，小共同体的结构就会越松散，自发秩序就被破坏得越厉害。

    所以，考虑到士大夫这个阶层几乎全是通过科举选拔出来的，那么可以近似地认为，越多人想要通过科举做官的地区，它的自发秩序越薄弱，社会结构越像沙子一样松散。”

    “话虽然是这样说，但总有些事得选拔一些人出来，比如为官，比如做一些与社会公众相关的事情，例如判案，这种事总不能找个大字不识的人来做对不对。”

    程风笑：“王爷还记得之前我讲自发秩序时说过的公正的来源吗？部落时代不一定有文字，但完全不影响有公正的法律，只不过不成文罢了。”

    “而且还有非常重要的一点。”程风继续道，“我知道王爷想说一些与公文和行政相关的事情，一定要识字的人来做，我也不否认这一点，但王爷你仔细想想。

    一个只认字的人，与一个满口知乎者也圣贤书灌了一脑袋的人，在做行政事务和公文往来方面，是不是完全相同的呢？”
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