第(2/3)页

    还愿跟祈福的讲究略有不同。祈福的香客一般是直接往观音殿去。

    小沙弥指引曼烟从正中间右边那道门过，自己穿过正中间的空门。进去不远先看到天王殿，曼烟净手請香，拜了弥勒佛和四大天王。接着到大雄宝殿拜了释迦牟尼佛和迦叶尊者、阿难尊者，然后到观音殿、地藏殿、伽蓝殿、罗汉堂各个殿堂将所有的菩萨逐个拜了一遍，最后点了一盏长明灯。几乎大半个寺庙走了一遭，还愿才算完毕。她饿得就差眼冒金星，幸亏之前在车上用了两块糕点。两个丫头和方嬷嬷则是就剩喘气了。

    曼烟心叹，古人果真是虔诚，如此郑重复杂的拜佛仪式，内心极易生出庄严崇敬之感，这就是强大的心理暗示。拜佛礼仪对人的暗示，人对自己的暗示。所谓“心诚则灵”，是因为暗示无处不在。她此刻，就是坚决的认为如此。

    看着大家都疲惫不已，曼烟决定先到厢房休息一晚，明日再请招魂幡。待铃铛几个用完斋饭歇息后，曼烟走到前后院连接的长廊处，叫住一个小沙弥，有礼地问道，“小师父，我想见一下不念大师，可否帮忙通传一声？”

    小沙弥恭敬地回答，“方丈大师出去云游了，不在寺中。”

    曼烟有些失望，“多谢小师父告知。”眉头蹙起，又不死心地问道，“可知道大师往何处去了？”

    “小僧不知，望施主莫怪。”

    这时，突然从廊后走出来个稍大些的小和尚，他一边走一边漫不经心地说了声，“觉云，师父去蓬莱岛了。”

    曼烟暗暗打量，原来先前那个叫觉云。至于突然蹦出的这个，很有些不同。寒山寺是个清规戒律甚严的庙宇，从山门处知客僧迎客的举止便可看出。但此人身上带着一种奇异的放松，很不合情理。小沙弥说完话望着觉云，面上显出几分落寞，似是想要觉云陪他。这种黏腻的表情，也不像个出家人。

    曼烟很是好奇，问道：“敢问这位小师父是？”

    觉云回答，“他叫明月，是方丈大师的徒弟。”

    曼烟反应过来了。明月方才说的是师父。不念大师居然有个小徒弟，说不定可以找他打听些什么。她灵机一动，问道：“明月师父，不知道明日可否劳烦你为亡母请招魂幡？”

    明月一脸疑惑，似不知所云。觉云道，“施主，庙里有专门的师父请招魂幡，您明日听执事安排即可。”

    曼烟深感自己的狂妄，十分羞愧，“是我无理了，两位小师父莫怪。”

    庙里僧人众多，也是各司其职的，不同的事务自然由不同人管理。这位明月小师父年纪尚小，问了恐怕也是不知道。看来这一次寒山之行要无功而返了。

    第二日用过斋饭，庙里的执事便安排几名专职僧人做了个简单的道场，设坛建醮，立杆扬幡。不绝于耳的诵经声和敲打木鱼的声音，让人屏息敛气，汗不敢出。曼烟就在这种肃然的气氛里，亲手为亡母写下“花开见佛悟无生，回入娑婆度有情”。那样一个弱女子，就让她远离人间恐怖吧。事毕后，又添了一百两香油钱。
    第(2/3)页