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    第三也就是最强大的一个宝贵之处是，以她的灵魂和肉身作为筏子，苏成可以投入远超以往的本质来实施神降，神降过程中的排斥、损耗，以及对附身对象不可避免的伤害，完全不存在。几乎等于一个平时独立、关键时刻能派上大用的化身。

    真信徒是如此珍惜，如此难得，以现在庞大的信仰基础，几十年的潜移默化和辛勤培育，只诞生了这么一个。

    一个真信徒，她的女儿却是个伪信徒，这难道不是很有意思的发现？

    得到一个真信徒，足以消融发现“滥竽充数”者的不快和冒犯，苏成甚至有些迫不及待的来实验，看一看这位真信徒到底能做到什么地步。

    于是，在弥撒的现场，一束光伴随着苏成的意志投射而来，接着，梅姨身上也泛起了同样性质的光晕，然后在所有人的错愕着，冉冉升起。

    尽管惊异，但弥撒现场的狂热气氛还一直维持着，庄重肃穆的圣歌吟唱到高潮，轰然作响的赞美诗就像一波又一波的巨浪，推着、举着，将梅姨送入那束光中。

    然后发生了什么，没有任何外人知道。

    几息后，一个全新的、完全陌生的梅姨从这束光中走出。

    然后这束光消融，神降似乎已经结束。

    “梅姨”神色奇异的上下打量自己。

    这具肉身，这样的契合，这样的如意……几乎就等于自己的身体。

    从身体各个部位传来的奇异感知，性别不同而造成的奇怪反应……这些都让苏成感到惊奇，惊奇的就像得到了一个新鲜而有趣的玩具。

    但梅姨并没有消失，而是像一层薄膜覆盖在苏成降临的那一部分本质上，透过这层“薄膜”，苏成还能以梅姨的视角、记忆、认知、定义来思考，来看待万物，来行事……

    世间离奇之事，莫过于此。

    “大祭司！？”

    一位枢机主教惊疑不定的登上高台，面对位阶和地位远低于自己的梅婷，竟然用上了敬语。

    “枢机，不得冒犯，主与我同在！！”

    苏成听梅姨淡然宣告。

    这是这层“薄膜”的反应，苏成感觉就像是披上了一层马甲，外在是梅姨，内在却是他自己。

    这位枢机刚开始还不知道什么意思。

    然而，此时的梅婷是如此的“诡异”。

    怎么个诡异法呢？

    首先，换了一身从未出现的神圣武装。

    完全由苏成的神力编织，样式繁琐、华贵、夸张的就像动画片中的女神降世。

    一柄权杖，这权杖用一只元婴荒兽的骨骼和婴灵为基础材料，以神火为淬炼手段，以神力为编织因子，带有苏成的一部分领域，固化着几种极其强大的律令。

    这权杖扭曲虚空，卖相极其夸张。

    还有最后的异常。

    梅姨返老还童了。

    一副三十许人的年纪，眉心处还有一个神秘的符篆。

    符篆是金黄色的，就像一抹深邃无比、神秘幽深的磁极，只是存在，就带有莫大的吸引力，让人的视线和注意力，不由自主的被它所吸引。

    一旦关注过长，就感觉神魂俱动，灵魂就像是要被吸去，偏偏还没有任何排斥和自我保护反应。

    这样的梅姨，再加一句：“主与我同在”，还不能说明什么吗？

    于是，愣神了一刹那后，枢机轰然跪倒，激动不已的高呼：“道之始——元君苏子降临！”

    最高潮的部分就是接上，现场上万人随之跪倒，激动到难以自己的呼声如排山倒海。

    透过梅姨的眼睛，苏成看着他们。

    一个真信徒，一个伪信徒。

    现在何人是真，何人是假？

    对神祇来说，伪信徒可能是比无信和异信徒，更可恨的存在。

    只是苏成在成为道君后，最大限度的保留了自我，被信仰同化的程度不深，神祇的本能有，恼怒却并不强烈。

    看待伪信徒就没有那么极端，可以设身处地的想一想，这种现象存在，可谓必然。

    就像教廷政治的发生，也是必然一样。

    这样宽容和全面的去看、去考虑，才让他没有被信仰所俘虏，进而成为信仰的奴隶。

    “主听到了，正如主说看到的！”，梅姨喊道。

    “赞美您，唯一和至高，道之始，元之初……”

    这又是真信徒的另一个好处了。

    这样神降的方式，因为有这一层“马甲”，就完美的避开了另一个很重要的顾虑。

    神祇和信徒是需要距离的。

    哪怕是神国中的祈并者，见到的神祇，也永远是一尊不言不动的雕像。

    谁能看到神祇的真身？

    这对信徒来说，是不可想象的事。
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