第(3/3)页

    再看他的衣着，所有人都是眉头一皱。

    怎么混进来一个神职人员？

    芈玥生怕自家背锅，就连忙介绍道：“这位是杜家的上任家主，他家在这次大开辟中牺牲甚大，功绩表上可是位于第一等……同时，杜家主还是唯一一位以筑基修士的身份，晋阶高级祭祀的人物……大家伙要好生亲近亲近，也许……那个，呵呵呵！”

    大部分人闻听此言都是环绕。

    原来是他。

    杜恒！

    此人以前可是大大有名。

    当然，这名气是含有任何褒义成分的。

    传闻此人因为一本圣言而“大彻大悟！”

    大彻大悟到什么程度呢？

    不仅放弃了在修士世界的道统和山门，还放弃了自身拥有的一切。

    这一切就包括筑基修士的身份，一代家族的地位、资源、传承等等。

    以普通人的身份，就像个普通的信徒那样，从教廷的底层爬起。

    隐姓埋名，靠信仰和功勋，一步步在教廷内部得到晋升。

    直到他爬上高级祭祀的高位。

    真实的身份才被揭开。

    这揭开之后，绝没有什么正面的效应。

    不说别的，就说教廷麾下的修士家门。

    在引为笑谈之余，还纷纷引以为戒，生怕自己也出个类似的“神经错乱”！

    杜家因此而“声名远播”！

    在教廷修士家门中，被打入另类。

    另类到什么程度？

    一个社会，是人与人、事与事联动构成的。

    另类的代价就是被隔绝在这联动之外。

    完全沦为一个透明的存在。

    不仅是别家，就是杜家人，也羞于谈起前任家主。

    由此，管中窥豹，就可以一见信仰在修士当中真实表现。

    浅信徒！

    这是普遍现象。

    真信徒都凤毛麟角。

    虔诚信徒也许就此一例。

    别看大部分教廷修士，祭祀道君唯恐不足，仪式等外在表现唯恐不隆重。

    但其中的功利心太强，几乎等同于交换。

    信仰的真实就是基于交换。

    但是，绝不是这种交换。

    也许正如这位筑基修士、高级祭祀所说的。

    修士对道君，道君对修士，两者的定位和认知，从一开始就存在着偏差。

    导致信仰在其中，磕磕盼盼的发展。

    现在，空有数量，空有声势，却没有实质的内在。

    这也是苏成醒悟过来的。

    于是才“忍痛”做出牺牲，答应在契约上落实一些关于修士信徒的条款。

    他的打算眼下还没有人知道。

    包括教廷。

    他也不是要完全放弃在修士当中发展真正的信仰。

    而是完全换一种方式。

    抛弃以往功利性十足的做法，不再刻意强调，不再着重招揽，而采取‘姜太公钓鱼愿者上钩’方式的，稳步的发展他的“有缘人”！

    居士与道有缘！

    嘿嘿……

    现在他也有这样的资本。

    成神后，特别是神格构建的最初已经过去。

    来自修士的信仰、定义和认知，依然过去。

    神格的晋升，已经不需要这方面的补充……至少，在晋升到神格16的瓶颈前是不需要了。

    大殿内，众人一见是这位主，一阵哈哈就将刚才的对话糊弄过去。

    开玩笑，这可是个“病人”，要是被他传染了，自家的麻烦可就大了。


    第(3/3)页