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    从登上神坛的那一刻起，他们成就了领域和神职，成了各自领域的凝聚和代表，于是，爱情与忠贞之主会在第一时间来寻找属于他的爱情，无畏的坚韧与不屈也会迎难而上，选择与最大的困扰、未知和险境作战。

    从此之后，他们的领域、纯粹和凝聚会越来越鲜明，直到成为各自所代表事物的代表，直至成为它们本身。

    也是从这一刻起，其他与之不相容的特质和属性，都会从他们的身上退却，这是他们的本质所决定的，现在的、后来的都不能例外。

    以后，他们不仅会在行为上，甚至会在思维上，与各自代表的事物统一。

    这是不可阻挡和违背的趋势，是从他们登上神位获得领域和神职的那一刻起就注定。

    就像亨利封神的过程，在降维与突破心魔的考验之中，面对陛下，面对不可逾越的高山，而起的燃烧所有的冲击！

    正是在这种抛开一切，只为一个目标的而做出的无畏和决裂，让他无比契合，众生对无畏、坚韧、不屈的定义和想象，才让他能摘取这三项领域和神职。

    这是地球封神不同于费罗塞伊的地方，费罗塞伊的诸神的神职，更多的是一种机遇、一种修行和领悟的积累、来自其他神祇的分割与馈赠，甚至是巧取豪夺……

    在获得了神职、确定的领域之后，他们再组织神殿、展教会、传播信仰……

    两者的根本不同就是，地球的神祇是迎合众生对某种事物的定义和想象，是神祇在主动的改变和迎合，所以一旦登上神位，就自然成为了这种事物、情感、认同的代表，就自然的获得了其中所代表的领域和力量，因此在信徒和信仰上，就显得很是然，而且信仰之力的杂质就很少。

    而费罗塞伊呢，是众生自愿和不自愿的改变以迎合神祇，神祇为了自己的神格、力量、领域、权柄等等，纷纷竭尽全力、用尽心思的争抢“迷途的羔羊”，因此，才会有冠以各种名义而动的圣战，才会有神祇之间的战争，才会有各种弑神事件的生，才会有神祇陨落等等。

    如此一来，他们信仰的质量就很成问题，信徒的来源驳杂，信仰之力就需要神火的大力改造和提纯，有些囫囵吞枣的神祇，还会生神职的对立和冲突，从而分裂成两个相互敌对的个体，严重的甚至会造成神职的崩溃，从而“撑死”而陨落。

    瞧，两者从来源上就有着根本的不同。

    表现在思维和行为的方式上，更是天壤之别，才会有两位刚刚登上神位，不去经营自己的神国，也就是不找一个乌龟壳将自己的本体藏好，而是“轻率”跑到圣山，做出如此危险的举动。
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