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    越是成熟的宗教，在转型的过程中就越是困难，越是痛苦。『『笔趣『『『阁Ｗｗ  Ｗ．『ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ

    因为，几千年以来形成的宗教逻辑、世界观、价值体系，已经严密、严谨的不容任何异样的东西存在。

    一个宗教仪式的不同，一个宗教问题的解读差异，都会造成宗教的分裂和对立，所谓天主教、东正教、新教不都是这么这么来的吗？

    但现实逼迫，不转型就要灭亡，原来的生存环境生了沧海桑田般的变化，由适宜变成了不适宜，不能适应就要被滚滚的历史潮流所淘汰，没有一点侥幸。

    转型，已经得到上上下下的同识，尽管这同识来的太晚，过程实在是惨痛之际。

    那么，如何转型！

    问题的关键在于，在原来的宗教思想上，包容现实出现的变化。

    要说现实中最大的变化是什么，答案不是神秘入侵，不是新人类出现，不是契约者、凡者，甚至不是真神显圣，而是一个迈不过去的巍峨高山——陛下！

    是的，简直是让人绝望的、无法绕过的天堑。

    陛下是什么，陛下与自己宗教的关系，甚至陛下同自己的信仰、自己的主到底是什么关系？

    围绕这一点，让诸多的神学家、神职人员痛苦万分的博弈、争斗、舍弃现象出现了。

    在当今社会，变化几乎是以天来计算的，昨天和今天不一样，昨天的都市和今天的都市又有了一些不同，昨天对世界的认识到了今天就有可能改变。

    而这些人，仅仅是为了解决这一点，就耗费了从开始一直到现在的时间和机遇！

    所谓的守旧势力，其中坚就是这些宗教团体。

    然而，当神圣会议进行到现在，当最后的机会大门正在缓缓关闭，再不痛下决心，可就真的一点机会都没有了……

    这种绝境、死地的逼迫之下，教义之争，所有重大的分歧，终于被逼迫而拧成了一股绳。
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