第一百一十七章 化命逐侵染-《玄浑道章》
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眠麓大阵深处,英颛端坐于此,他身上的黑火飘摇不已,而在火芒融炼之下,面前的那些宝材已然凝聚成了一团,并在逐渐蜕变出一个挺拔的人形形影。
通往上境之路并不是只有一条,无数修道人怀抱着问道之心前赴后继,反复尝试,并在前人立下的基础之上继续向上迈进,才有了各种道路可供追寻。
只是这等去往上境之门,通常只有一次机会。
所以若不是对自身抱有极大自信,或者真正天资卓绝之辈,大多数人都只能是顺着前人之法而行,因为自行开辟道路所要付出代价实在太大了,要是成了还好说,若是不成,那就是道业终了。
可是在这里却不同,因为来到此间的只是映身,那就意味着可以多一次尝试的机会了,有许多不成熟的想法可以剔去瑕疵,化去杂质,雕琢得比原先更为成熟稳定。
英颛看向了大道之章中张御立下的章印,这次攀道,他决定不用张御所立下的章印,不过这些章印并不是没有意义的,也是在一定程度上给了他参鉴。
不过不用这等章印,那么有一个最大的问题需要解决,修道人若追逐上层境界,那必须要有一个攀道之梯。
张御是靠大道之印,而他立下的章印等若给了后人一个往上攀登机会,没有了章印不止是没有法门可供参鉴,也同时失去了攀至上境的途径。这也是为什么真修借助大混沌相对容易迈去之故,因为这既可向大混沌求取力量,又可借其攀登向上。
但是每一个人都是不同的,对于大混沌的承受也是不同的,大部分真修在准备破开上境之前,都是经历了漫长的修行,而真法的修行必然是和心性有关的,早是打磨的异常坚韧了,所以其中有不少人能成功进入上境。
可大混沌的影响也不可避免,比如有些人偏好和或者性格缺陷一面会被无限放大,比如有些人性情由此发生了转变,并且可能还有一些目前无法完全明了的后患存在着。
但也有一些人却不是如此,他们近乎剔除了大混沌对自己带来的影响。
凡是到了破开上境的修为,并且立下足够功数之人,都可以在训天道章之上寻到前人留下的一些记载和经验,那上面就有逐去大混沌侵染之法。
这法门也有“真去”、“假去”的分别,真去则是借而不沾,得而复弃,而假去则是犹存在身,置之不取。
也就是说,真去可以蔽绝大混沌,而假去就是譬若无有,只是我不见则不染。
可“假去”看着终究没有解决问题,但时时考验,说不定什么时候出了纰漏了,并且很可能影响后续修行,唯有“真去”方才是能免却后患。
可是这些东西是没有办法光用言语来描述的,而且每一个人都是不同的,适用某人之法,不见得适应另一个人。
而他则是想到了一个办法,他以自身独特的“命火”塑造出另一个自己,因为功法的特殊所在,所以他们两者可以说是一体的,但也是相互独存的。
等到真正开始攀登上境时,他会借用大混沌为攀道之梯,使得大混沌之力融入身躯之中,随后借此力往上境而去,在破境之后再斩杀此身,进而剥去大混沌之侵染。
不过这只是他的设想,虽为此也做了一定准备,可并无有十足把握,破境之法也从来没有一定可能成功的,哪怕是同一个人,使动同一种法门,可能结果都会有所不同。
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