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    张御看着面前这个土著男子，因为掌握着神子最为根本的灵性之言，所以这个人一到他们面前，他便立时看透了这个的灵性力量，看到了其人逃出去后的所有经历。

    这个人并不像瑶璃那样苏醒之后就遇到了天夏修道人，被带到了文明之地，还接受了完整的教育。

    此人出去之后，遇到了一个土著部落，并一直那个部落里生存，所接受的东西也是土著的认知，较为落后和愚昧。

    虽然他知道自己出身不凡，知道自己的出生地，可是也仅此而已，从陶罐之中苏醒后，他自身就是一张白纸。

    邹正在立造神子之初，就是为了方便其能顺利的融入各个族类，要是有着固有认知，就很难融入进去。

    但这也导致了外部环境对于神子的成长有着极其重要的影响。比如这位，因为没有接触过更高等的文明形式，所见所行无不是异神之间的争斗，所以他长久最大的愿望无疑是成为一个神祇，成为神上之神。

    并且他还认为，自己应该就是某个神祇的子嗣，至少也是受了神祇的恩赐，不然身躯怎么会从陶土化为血肉呢？

    张御看着此人，目前看起来，这位也算是最为落魄的神子了，因为身处的群体限制住了他眼界，也限制住了其人的成长。。

    不过这个神子已经很努力了。

    短短几十年里，从一个普通部族民成为了部族中的祭祀，再成了一个最末流的异神，只从土著的角度看，这算一个传奇了。

    还不止如此，这位不像瑶璃放弃了原本的灵性力量，所以知道自己还有一个同伴，当他感受不到自己的进步时，便就前来此处，试图砸坏另一个躯体，好让那个意识不再寻求自我的独立，而是与他彻底融为一体。

    这人目的也算是达到了。

    张御略作思索了，他此刻也想到了，为什么那些圣者旧派不愿意选择蜕变自身了。因为从过去到如今，特别是在天夏到来之前，地陆上之无论哪个族类，知识和力量大都是掌握在少数上层手中的，在那些祭祀和神裔的手中。

    蜕变是彻底收束过去，放任灵性自去寻觅新生，这个过程往往会持续数十上百年，更长时间也有，所以等到最后，到底投入哪里只能任凭灵性自择，自己无从主动挑选的。

    那么你怎么有把握自己每一代的蜕变都是落在上层，而不是底层呢？

    就算是落在上层，你怎么保证自己在获得完整力量之前就不遇到任何变故呢？

    如果一代跟不上，那么你可能连怎么蜕变都是忘了，那是彻彻底底和原来划分开来了。

    这恐怕也是为什么他的义父邹正会在某一代的时候选择创造更多的自己，因为当一个自己沦陷尘世后，还有另一个自己可以继续下去。

    想过这些之后，他再次看到眼前，这个人还有些用处的，虽然有不少东庭土著融入了天夏，但是辽阔的东庭地陆还广袤的密林深处还有大量的土著，数目根本难以计数。

    这些人都被异神和异神神裔控制着，东庭府洲的建立，就是为收拢更多的人口，教化更多的生灵。这个神子现在的身份是土著异神，那倒是可以试着从内部引导，让更多的土著学习天夏的文字礼仪。

    他道：“你叫什么名字？”

    这个神子如实回应道：“上神，我叫'库坎察奇’。”
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