689【王公子的殷洲之行】-《梦回大明春》


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    张卓乃灶户出身,世代煮盐为业,原为府学教谕。因卷入科举舞弊案,为保住妻儿,张卓自愿流放殷洲。

    于是,栎木湾有了镇长,栎木湾有了学校,栎木湾可以烧煮海盐。

    张卓定下规矩,五岁以上孩童,无论是否做工,每天都得腾出一个时辰读书。

    这跟流贼们创建的小镇,形成极为鲜明的对比。

    两河镇、流金镇、闪金镇,几乎是全民操练习武,淘金和耕种全让土著奴隶去做。表现良好的奴隶,杀同族奴隶为投名状,可正式入伙还分配女人。如此,这些流贼势力越滚越大,十余年间竟然形成三座小镇。

    不过嘛,流贼的核心首领们,全都把子女送来栎木镇读书。这帮杀坯就算被扔到殷洲,也打心里认可读书识字,估计就是儒家的教化之功吧。

    半月之后,王骥又趁着船队补给,前去参观了福山镇。

    福山镇没有金沙可淘,也不懂怎样煮盐,幸好临湖而建,农耕、渔猎资源丰富。他们发展得最慢,但也丰衣足食,就是有点缺女人,正在往内陆探寻土著部落。

    继续南下,船队抵达新泉镇(洛杉矶)。

    王骥非常惊讶,此镇竟然盛产稻米,而且大量外销去南边的盛州。

    新泉镇三面环山,一面临海,位于河口三角洲平地,属于典型的地中海气候。

    地中海气候雨热不同期,按理说不适合种植稻谷。但是,地中海气候夏季干燥炎热,只要水源充足也可以种植稻谷,比如意大利就有大米出产。

    新泉镇虽然降雨量很少,但水源却极为充足,沿河两岸的森林被烧掉,开辟出密密麻麻的稻田。

    王骥来到此地时,正值夏末丰收季,放眼望去满是金黄色,沉甸甸的稻穗煞是喜人。

    更有趣的是,附近的两个土著部落,已经开始被新泉镇的汉人同化。

    这里的汉人数量不多,纯粹是被海商遗弃的移民,爹爹不疼、姥姥不爱,只能一切自力更生。他们先是跟附近部落交换礼物,渐渐开始联姻,教导土著种植水稻,甚至组织土著开挖引水渠。

    土著们因此也非常友善,甚至推举镇长杨福为大酋长,把汉人移民视为神灵的后裔。

    此地没有杀戮,没有阴谋诡计,百姓安居乐业,汉人土著和平共处,而且有吃不完的大米和蔬菜,仿佛梦幻中的世外桃源。

    当然,这是因为没有官府盘剥,地广人稀可以到处开垦。

    等以后统治机构建立起来,人口超过土地承载限度(适合耕种的盆地只有一千多平方公里),到那个时候就得爆发各种矛盾了。

    王骥反复比较这些小镇的发展模式,越想越觉得有意思,同时眼界也迅速开阔起来。

    直至来到陈立的地盘盛州,以及探海侯的地盘妈祖城,王骥彻底被震撼到了。前者以殖民同化和战争手段在发展,后者支持印加帝国内战,不断移民蚕食印加帝国的国土,每向前一步都是如此的文明而又血腥。


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