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    “就今日之论，淳于越明是为皇帝叫屈，实则为诸侯制张目！

    李斯继续清冷道，“大秦郡县制业已推行八年，‘华夏一治，民不二法’，天下黔首百姓无不康宁。尔等突兀攻讦，究竟意欲何为？

    山东老世族汹汹复辟，尔等则汹汹主张诸侯制，岂非沆瀣一气哉？”

    ……

    “此言过甚！”

    淳于越面色通红，愤然高声道，“山东六国老世族，大多已经迁入咸阳，沦为寻常民户，如何复辟耶？大人诛心之论，大为不当！”

    “诛心之论！大为不当！”博士群齐声一喝。

    ……

    “世族复辟，谁云诛心？”

    冯去疾冰冷明朗的声音再次响起，“老臣职司天下户籍，对六国贵族清楚得很！

    淳于越说老世族大部迁入咸阳，大谬也！事实如何？

    自皇帝陛下迁六国贵族诏书颁发，至今业已八年，迁了几多？只有一千余户！

    六国大贵族哪里去了？跑了！

    楚国项氏景氏昭氏屈氏、韩国张氏、齐国田氏、魏国魏氏张氏陈氏、赵国赵氏武氏、燕国姬氏李氏等等，举凡六国大贵族，都逃跑了，藏匿了！

    狗日的！

    老夫要早知道这些鸟族黑恶害民图谋复辟，当初该一个不留！

    狗日的！”

    斯文的冯去疾竟在朝会上破口大骂起来。

    ……

    “陛下，臣有一议。”

    孔子第八代子孙，儒家领袖，文通君孔鲋，终于开口了。

    “说。”

    嬴政皇帝淡淡一个字。

    “臣以为：不能因此而疑忌遵奉诸侯制之儒家博士。

    儒家博士固然主张诸侯制，然与六国贵族复辟毕竟有别。

    臣等奉行诸侯制，主张以陛下子弟为诸侯。

    六国贵族复辟，则图谋恢复自家社稷，此间异同，不言自明。

    我等主张，与大秦上任丞相王绾提议一致，将陛下子嗣、嬴氏宗族、有功大臣封到燕、齐、楚等国的偏远地方，让他们镇守各地，以保持国家的稳定。

    此与六国贵族复辟，迥然不同。

    敢请陛下明察。”

    “言之有理。”嬴政皇帝拍案高声道，“无分大臣博士，只要在朝会说话，俱皆论政，无涉其心。文通君若有正题，尽说无妨。”

    ……

    “臣，博士叔孙通转呈山东游士奏章！”

    一言落点，举殿惊讶。

    朝会者，君臣之议，是为朝议。

    游学士子为庶民，故为野议民议。

    野议民议无固定程式，也并不包括在君主“下议”的议事制度之内。

    庶民野议但以上书方式呈现，往往是最为重大的民议，甚或可被视为某种天意。

    陡然出现野议奏章，此间意蕴难以逆料，大殿群臣立即静如幽谷。

    “既有野议奏章，当殿宣读可也。”皇帝说话了。

    “臣遵诏。”

    叔孙通展开一卷，高声念诵起来，“臣等山东游士二百一十三人，启奏皇帝陛下：

    大乱初定，天下思治，流民思归。我等布衣游学之士，痛感天下失治之苦。

    为此，恳望皇帝陛下封建诸侯，我等愿各为良辅，使四方有治，使黔首有归。如此，则天下大幸也！”

    念诵完毕，叔孙通高声补充道，“民心即天心。

    士为天下根本，得士之心者得天下！

    臣赞同天下士子之议！”

    “臣等赞同游士奏章！”博士席一片呼应。

    “群小私心罢了，谈何天心天意天下士子？”文臣区突兀一句冷笑揶揄。

    “何人之言，诛心乎！论政乎！”叔孙通高声顶了回来。

    “老夫顿弱！便答之足下。”

    顿弱虽见苍老，精神依旧矍铄。

    原本战国末期名家名士，桀骜不驯，当年以见秦王不拜而名闻天下。

    没想到，阴差阳错间，居然执掌了大秦最神秘的机构黑冰台。

    顿弱离开侯爵座案站到了空阔处，对着沉沉座案区高声道，“诸位连同老夫在内，十有八九都曾是布衣之士游学列国。

    今日，二百一十三名士子论政上书，竟能异口同声赞同封建诸侯，而独无一人异议，岂非咄咄怪事乎？

    期间因由，不言自明。

    今六国皆灭，一班狗苟蝇营之士失却奔走依托，又自觉才具不堪为皇帝大用，于是乎，唯求天下诸侯多多，好谋一立身之地。

    人求立身生计，原本无可指责。不合此等人物，偏以玩弄天下大计为快，以民议天心为名，实谋一己之出路，诚非私哉！

    诸位且说，老夫之论，诛心耶？论政耶？”
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